潮汕侨批文化的精神内涵

　　侨批是国家和潮汕历史文化宝库中的文化遗存，它可以见证广大海外侨胞热爱祖国、情系故里、艰苦创业、勇于开拓、乐于奉献的人文精神，是华侨侨眷的生命线，其文化内涵极其丰富。侨批也是特定历史时期和历史环境下的产物，它产生于近代东南亚华侨社会。

　　“番批”见证潮人的人文精神

　　作为一种行业，侨批是出国谋生的潮人寄回唐山(家乡)赡养胞亲和禀报平安的一种“银信合封”，即所谓“汇款家书联襟”的民间寄汇;作为一种文化，侨批却是一种以金融流变为内核，以人文递播为外象，以心心交感为纽带，以商业贸易为载体的综合性、流动性文化形态。当时，随着对外经济和文化交流的日益频繁，广东、福建等省的居民移民东南亚各国日益增多，他们不时托人向家乡捎些信件和银票，由此促使了“银信合封”的侨批，和经营这种民间金融邮讯形式的侨批业的形成。潮汕地区称侨批为“番批”。很长一段时间里，这些侨批是侨眷维持生计、培育后代、求学创业、婚庆喜丧等活动的主要经济来源，侨批中那简短的家书，也是海外潮人思家爱乡、血浓于水的亲情的真实写照。

　　“银信合封”是华侨家眷的生命线

　　“银信合封”的潮汕侨批，既带来亲人的讯息，又是家庭的一笔经济来源，这对华侨家眷来说，具有重大意义。据专家分析，潮汕侨批有以下社会功能：

　　首先，侨批起到赡养眷属的作用。海外侨胞通过侨批，将他们的劳动所得托寄回家乡，以维持眷属的生活。据统计，潮汕地区依赖侨批为生的人口占总人口的40%以上，有些乡村占总人口的70至80%。批款已成为他们的重要生活来源。有些海外侨胞还拨部分批款建房、置田，既改善眷属生活，又为自己“叶落归根”返回故里做好准备。

　　其次，侨批维系情根。海外侨胞还通过侨批，与家乡亲人交流信息，沟通感情，借以密切双方的血肉关系。许多侨批表达对妻儿的思念，对老辈的孝心，述说他们在海外谋生、创业的艰辛和对祖国、对家乡的思念之情等等，可谓情真意切。从大量的侨批内容上，可以读到海外侨胞们对子女的殷切期待。

　　再就是，历经艰辛的海外侨胞充满着对未来的憧憬，把希望寄托在下一代身上。他们托寄回家乡的批款中，还要拨出一部分专供自己孩子求学之用，并在信中嘱咐他们好好读书，做一个有益于社会的人，望子成龙之心跃然纸上，有的海外侨胞还慷慨捐资在家乡办学育才。此外，侨批中时常有谈及海外异国的风土人情，这实际上也为家乡人民了解外面的世界提供了一个窗口。

　　侨批是诚信精神的充分体现

　　近代华侨批信局所采用的信用制度，集中体现了诚信精神。这是潮汕侨批文化内涵所在。批信局大约在十九世纪三四十年代左右出现，在当时进入发展的黄金时期，一度遍布广东、福建、香港和东南亚地区。

　　批信局的建立对资本要求不高，关键在于经营者的个人信用，其营业也基本依靠个人信用，只要有较好的人际关系和信用便可筹办批信局。批信局完全是传统信用的产物，其建立、经营和业务拓展都建立在信用文化和道德制约的基础上，充分体现了华人社会的特点，信用对批信局的建立、管理经营以及业务拓展等不可或缺。

　　批信局不需要抵押或担保就可垫款，信局或个人与信局之间都是如此，华侨只需要向信局口头证明汇款，批信局就会马上办理，华侨事后还款，这给华侨很大的方便。现代银行办理垫款需要担保和抵押，这也是银行始终未完全取代批信局的原因之一。

　　批信局以“联号”方式，通过帮派、乡谊的地缘关系建立层层代理委托关系，一般事先通过亲戚、朋友或熟人牵线，或以乡谊和地缘关系确立合作关系，将东南亚收集的信款送给内地侨眷。由此可见批信局的各个业务环节都以诚信、讲信用为基本准则。

　　潮汕侨批产生于特定的历史时期，至1979年侨批局并入国家银行告终，前后约经150年。流入潮汕地区的侨批款额之大，对潮汕经济和人民生活所发生的重大调节作用，均为世所瞩目。

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